在今天，济州岛不再是地处边陲的小岛，而是逐渐上升为亚太中心的地区。多尔哈鲁邦(돌 하루방)做为济州的象征物，也正在向全世界宣扬其名声，这不能不说是一件令人欣慰的事。

        多尔哈鲁邦，就是‘石头公公’的意思。这些石像，原来并不叫‘多尔哈鲁邦’，但在光复前后，因为好记、容易称呼，道民开始称其为‘多尔哈鲁邦’，而流传开来。

        ‘多尔哈鲁邦’的名称真正真正得到确定，是在1971年8月26日，济州道文化财委员会在指定民俗资料时，在一番讨论之后，决定以‘多尔哈鲁邦’为文化财的正式名称。

        那么，‘多尔哈鲁邦’从前叫什么呢？根据学者的考证，有buk-su-mo-li(其意义与图腾相近），翁仲石，望柱石等称呼。 除了名称以外，从前遗留下来的真品‘多尔哈鲁邦’共有几尊？这也是值得探讨的问题。目前得到确认的有二尊在汉城景福宫，济州岛内还保存有47尊。这些‘多尔哈鲁邦’原先是树立在济州牧、大静县、旌义县的县城之前。济州牧、大静县、旌义县作为济州岛内的三个行政中心，约有500年（1416-1914）之久。三个县城前的‘多尔哈鲁邦’，模样稍有不同。例如，济州牧与旌义县的有基石，大静县的则没有。为何有这些不同？则有待专家考证。
树立这些‘多尔哈鲁邦’的目的和意义是什么呢？

历史文献对此并无记载，民俗学者根据访谈、田野调查的结果，认为可以归纳为两点：
1、守护神的功能：具有避邪、防恶疾流传、避免战祸等功能；
2、标示性的机能：置于州县政府的所在地，一方面昭示民众，同时也有凸显政府尊贵性的目的。

        现在‘多尔哈鲁邦’被大量制造，在济州几乎任何角落都可以看到，同时也在被用在各种商品设计之中，可以说是名副其实的济州的象征
 

 “ 石头爷爷” 是济州的吉祥物， 韩文称为“ 多尔哈鲁邦”，相传是济州岛村庄的“守护神”。在济州，常可看到这种夸张而又拙朴的石雕人像。石头爷爷“分工”也有不同：左手在上的石头爷爷是武官，右手在上的石头爷爷是文官。传说摸摸石头爷爷的鼻子可以生儿子，摸摸石头爷爷的肚子和手则可以升官发财。由于石头爷爷大大的鼻子与男性性器官有些相似，古代的韩国女性会在晚上偷偷跑去摸石头爷爷的鼻子，或是用工具从石头爷爷鼻子上刮些碎石屑来吃，以祈求顺利生下男孩。据说韩国年轻情侣结婚后，必定要来济州岛度蜜月，拜石头爷爷，以求多子多福。所以每年秋天油菜花盛开的时候，济州岛上的情侣特别多，满山遍野的油菜花海中，到处都是火山岩雕成的石头爷爷，到处都是携手相偎拍照留念的情侣，难怪有人说，你想海枯石烂吗？就去济州岛！