“顶层的‘教堂’有做礼拜的信徒，下一层的‘补习班’有准备考试的中学生和高中学，下面的‘台球厅’里有挂杆的大学生，再下面的‘餐馆’里有喝酒的上班族，地下室‘歌厅’有唱歌的人，旁边的‘酒吧’里有懒散地喝着酒的男人……”这是首尔市立大学建筑系教授金成洪对韩国商街建筑的描述。他称其为“韩国独特的混搭建筑”。

　　被牌匾包围的韩国商街建筑集中地体现了韩国的“混搭文化”。从宗教（教堂）到教育（补习班）、休闲（台球厅）、医疗（医院）、娱乐（歌厅、酒吧），世俗与神圣的极致共存于一个空间，大概只有韩国如此吧。

　　从法律上讲，商街建筑属于“近邻生活设施”。和字面意思一样，是“日常生活所必须的邻近设施”。即，如实反映了韩国人生活面貌的建筑。宗教和饮酒、教育等韩国人生活中不可或缺的内容均在商街建筑内进行，所以说“混搭建筑”的出现也可以说是某种必然。金成洪教授解释说：“混搭建筑也反映出韩国人的人际关系呈立体结构。在欧美国家，生活的中心是家庭，但韩国人有着公司、朋友、宗教社团等立体的人际关系。所以，‘近邻生活设施’实际上是韩国人的社交场所。”

　　韩国商街的另一个特点是，在城市中无处不在。因为《建筑法》规定，“近邻生活设施”不仅可以进驻住宅区，还可以进驻商业区和工业区。

　　正是出于上述制度性原因，无论是住宅小区还是市中心，外观雷同的商街建筑随处可见。日本的商街建筑密度与韩国类似，但日本正在最大限度地限制商街建筑进入住宅区。

　　韩国商街建筑的内部结构大体相同。为了获得“最具效率的出租结构”，物主会在合法范围内确保建筑面积和层数，之后像切豆腐一样，把空间分成一个个的方框，最后加上走廊、楼梯、房间即可。商街建筑通常不会改变主体框架，但其中的各个“商店”却会随着流行趋势不断地改换门脸。可以说，商街建筑是韩国“快”文化的典型体现。

　　近来，韩国商街建筑也出现了变化。首先是数量上的减少，受经济滑坡影响，私营业者人数变少，所以市场对商街建筑的需求量下降了。此外，以首尔清潭洞、狎鸥亭洞等为中心出现了建筑师设计的“精品”商街建筑，这说明商街建筑正在一步步地升级换代。

朝鲜日报